今日寒露。露已寒，将为霜。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”意思是说寒露寒气渐重，气温比白露时更低。
晶莹的露水闪着清冷的光芒，将要凝结成繁霜。此时，登高处，放眼眺，且见菊花疏疏，装点这清秋时节，那么令人神往。
生命从来都不是坦途，天象气候的变幻、时令节气的变迁，万物皆在俯仰生息中磨砺生命的气质气节，而我们身在其中感悟知觉，承万物之精神，得生命之丰盈。
1、秋寒露重，登高方识远
重阳节登高的习俗由来已久。
由于重阳节往往在寒露期间，此时又十分适合登山，慢慢的寒露亦有了登高的习俗。
因“高”与“糕”谐音，故登高还要吃花糕，寓意“步步高升”。
寒露时节，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜；南方也是秋意渐浓，蝉噤荷残。
面对秋风萧瑟、草木凋零，人们难免悲愁，但寒露越往下坠，人越要往高处走。
唯有登高怀远，感知天地广阔，才知自己的渺小，而那日夜烦扰的万千愁绪更变得微不足道，方能消解心中悲愁，从容应对生死荣枯。
登高方识远。站的高度不同，看到的风景自然也不同，人与人之间的差距就体现在此处。
一棵石榴种子的三种结局：放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高；
放到缸里栽种，就能够长到一米多高；
放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高；
所谓“局限”就是一个人给自己设的“局”太小。
要想人生格局更广阔，就要高一步立身。
《菜根谭》有云：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？”
人生路上，确实要脚踏实地，但只要你抬起了头，仰望浩瀚美丽的星空，就比盯着泥土走路的人心里更感到阔朗，眼界和心胸都高出旁人。
正如老话所说：“再大的饼，也大不过烙它的锅”。
你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。
孔子说：“君子不器。”
“器”是一种有形的东西，比如某种容器。一旦有形，就容易满，容易限制住自己。这样，高度和广度就不足了。
生命需要志存高远，怀有对远方的憧憬和向往，才不会总汲汲于当下，把目光限制在现实中。
拥有开阔的眼界和豁达的心胸，才不会碌碌无为、迷茫混沌，才会超越尘世的卑琐，活得通透自然。
2、人淡如菊，赏生命丰盈
寒露是节气里的第一个带“寒”字的节气，经了露寒霜冻的淬炼，只觉得万物苍生多了以命相搏的坚贞深情，在深秋里激扬沉郁。
寒露分为三候：“一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。”
农历九月也称“菊月”，菊花日渐金黄，所以，周作人当年推崇的《一岁货声》记载此月的叫卖声为“栽九花来”，菊花称“九花”。
花草树木虽凋零在即，菊花却仿佛一夜间凌寒怒放。
袅袅凉风动，凄凄寒露零，漫山遍野的黄色，层林早已浸染。
人们只陶醉于花朵的芬芳与艳丽，却别忘了深绿色的叶子上，落满了一层思念的秋霜。
人生难得圆满，失意和失落都是必修的功课。这时候，需要静下心来，深刻体会“人淡如菊，心素如简”的旷达意境。
做人如同菊花一般淡然而坚韧；心灵犹如竹简一般，平和淳朴。
《老子》说“恬淡为上，胜而不美”。
人淡如菊，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。
这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴。
生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是一刹那的事，生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。
人淡如菊，不是淡的没有性格，不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高，也有着“我花开后百花杀”的坚韧。
人淡如菊，需要苦心修炼才能达到，一如菊要历经秋风秋雨的涤荡，秋霜寒露的洗熨，才会在百花凋残后灿然绽放出独有的风姿。
人淡如菊者的心中，春华和秋实，播种与收获，都只不过是季节轮回中的一个阶段和过程。而生活永远总是这样循环往复，生生不息。
生活馈赠给我们的，不会永远是风和日丽。我们要做的，就是学着去适应、去调整，始终以微笑的姿态去面对。
人生，需要奋力前行，也需要诗意观赏，需要背负担当，也需要放松释怀。
“新开寒露丛，远比水间红”。
纵使黑夜渐长，清晨也会送来温暖的阳光。